Transexual, transgénero y travesti, ¿es lo mismo?

Tal vez ésta pregunta no les venga bien a muchos, pero estoy seguro que a bastantes de ustedes sí. ¿No te ha sucedido que cuando “sales del closet” con la gente más cercana a ti, muchas veces, sobre todo tus conocidos heterosexuales te hacen preguntas sobre sexualidad, como si por el hecho de ser lesbiana o gay, te convirtiera en sexólogo automáticamente?.

Pero… ¿cuánto sabes realmente de todas las diversas formas de expresión tanto de género como de orientación sexual?. Tal vez hasta este momento no te caiga muy bien  de lo que estoy hablando, pero voy para allá, no te desesperes y sigue leyendo.

¿Sabes realmente distinguir entre una travesti, transgénero o transexual?. ¿Te has detenido a reflexionar si a la que tú crees que es una “lesbiana muy hombruna” puede ser realmente un transexual masculino?. Apuesto a que muy pocos de ustedes lo han hecho, es más que un gran porcentaje no sabe ni qué significa la palabra transexual.

Una definición muy aceptada por la comunidad médica especializada es que un (digo “un” porque existimos hombres y mujeres) transexual es una persona que ha nacido con los caracteres sexuales de un sexo, pero se siente, piensa y percibe el mundo como alguien del sexo opuesto en relación a lo que sus genitales podrían indicar.

La diferencia entre travesti, transgénero y transexual realmente no es muy complicada, sólo es cosa de poner atención y bastante más empatía (por ahora me enfocaré a las mujeres trans, primero por experiencia propia y segundo debido a que hay mayor visibilidad).

Una travesti es una persona que gusta de vestir con ropas de el sexo opuesto (en este caso, de mujer) puede deberse a diversos factores, uno es por fines lúdicos, como es el caso de las Drag-Queens, otro también puede ser con fines sexuales de cierta forma fetichistas, en este caso puede sentirse cierta excitación verse ya sea con tacones, falda y maquillaje; otro de los casos es como una exploración y expresión del lado femenino, pero la persona travesti está conforme con su sexo de nacimiento, no desea cambiar su cuerpo por medio de hormonas y mucho menos llegar a una reasignación quirúrgica, pero ojo, en muchos casos el travestismo es la primera etapa que una mujer trans experimenta en su camino, pero esto sucede generalmente desde edades muy tempranas.

Una persona transgénero es alguien que ya vive en el rol de género al que realmente pertenece, ya ha pasado por una fase de auto aceptación, siguiendo con terapias que tienen como objeto guiarla a través del proceso y NO para que “regrese” a la normalidad, siguiendo a la psicoterapia comienza la terapia con hormonas, que debe realizarse bajo supervisión medica debido al delicado uso de estas sustancias. Muchas mujeres transgénero no desean llegar a una reasignación genital debido a diversas cuestiones, que van desde lo personal hasta las razones médicas.

La palabra transgénero también puede ser utilizada para englobar las distintas formas de expresión de la identidad de género, pero al tener dos acepciones (como un estado “intermedio” entre travesti y transexual) en idiomas como el Inglés, se utiliza el término Trans.

Las personas transexuales son las que aspiran a someterse a una reasignación genital, y pueden haberla realizado o no (el segundo caso es bastante común por cuestiones económicas) éstas personas están totalmente en desacuerdo con sus genitales y harán todo lo posible por cambiarlos.

Ya que más o menos desmenuzamos los términos tal vez podamos entender que no todas son travestis, que es un término muy utilizado para englobar a las personas trans, así que los más adecuado es ese último.

Por último, pero no menos importante, por una cuestión de sensibilidad si te topas con alguien así trata a esa persona como se ve, con el rol de género que está representando, es una mentada de madre que a una trans se le llame “hombre vestido de mujer”, solamente es cosa de ponernos un poco en los zapatos de la persona que tenemos frente a nosotros, aunque sea por unos cuantos minutos.

Fuente: LQUGQV/Via: EneHache

Mini diccionario de términos BDSM

Mini diccionario de términos BDSM

24/7:
    Sumisión eterna a un Ama/o las veinticuatro horas, los siete días de la semana.
ABDUCCION:
    Voluntad del Ama/o con la que domina a su esclavo/a.
ABRASION:
    Estimular con cera caliente, cuero, cepillos de cerdas y otros elementos.
AFEITADO:
    Afeitado parcial o total del cuerpo.
AMO / AMA / DOMINA :
    Persona de gran voluntad a quien se debe obedencia.
ANILLADO / PIERCING:
    Perforaciones que se realizan en diferentes partes del cuerpo, para la inserción de anillas, aros y otros objetos.
APARATOS:
    Cualquier utensilio válido, muebles etc...para la práctica  sadomasoquista.
AZOTE:
    Todo tipo de golpe, dado en cualquier parte del cuerpo. El más conocido es el spanking.
BALLGAG:
    Mordaza. Es una de las más apreciadas mordazas fetiche, consiste en una bola preferentemente roja, sujeta por una correa de cuero negro.
    Mantiene la boca abierta.
BARRA ESPACIADORA:
    Barra de madera o metal que sujeta a los tobillos o las muñecas obliga a estos a permanecer separados e inmovilizados.
BASTINADO:
    Castigo con un bastón rígido, se usa preferentemente para el castigo en las plantas de los pies.
BESO NEGRO / RIMMING:
    Es la acción por la que el sumiso/a besa y lame el ano de su Ama/o.
BLOW JOB:
    Felación con eyaculación en la cara o boca.
BONDAGE:
    Es el arte de las ataduras para inmovilizar a un sumiso/a.
BRANDING:
    Marcado con fuego.
CABALLETE:
    Tabla de madera. Se coloca verticalmente y se obliga a la esclava
    que se sostenga colocada de tal manera que el peso de su cuerpo
    descanse sobre los genitales hendidos por el tablón.
CAMISA DE FUERZA:
    Especie de camisa fuerte abierta por detrás, con magas cerradas en
    su extremidad, propia para sujetar los brazos.
CANNING:
    Castigo practicado con una caña de alma de bambú.
CASTIGO:
    Es el sometimiento físico y psíquico por parte de un Ama/o sobre su
    esclavo/a, a través del dolor producido por cualquier medio.
CATFIGHTING:
    Se denomina a la clásica lucha entre mujeres u hombre-mujer.
CELDA / MAZMORRA:
    Lugar donde se procede a encerrar al esclavo/a.
CLAVE:
    Palabra acordada antes de los juegos y que significa el cese
    inmediato de la acción que se ejecuta sobre los esclavos.
CLINICAL:
    Se trata de una sesión S/M con componentes clínicos, es decir uso de
    utensilios médicos, adoptando el rol de Doctor/a y paciente sumiso/a.
COCK BALL TORTURE:
    Consiste en la tortura genital masculina.
COCKRING:
    Aro de metal o cuero que se coloca en el pene o alrededor del escroto.
CODIGOS:
    Reglas impuestas en una escena de BDSM en que los jugadores deben
    vestir de acuerdo a normas preestablecidas: médicos, uniformes,
    policías, fetichismo del latex o el cuero.
COPROFILIA:
    Degustación o embadurnamiento con heces del Ama/o.
CORTES:
    Se ejecutan sobre la piel con una fina cuchilla, pudiendo crear
    cicatrices decorativas.
CUERO:
    Material por el cual suspiran muchos sumisos, así como el látex,
    vinilo y PVC.
CUNNILINGUS:
    Se produce cuando el sumiso/a da cuenta del clítoris y vagina de su
    Ama, utilizando para ello su lengua.
DILDOS:
    Con este nombre se denominan a los consoladores, vibradores y
    prótesis fálicas.
DISCIPLINA:
    Imposición de normas de comportamiento. Son fundamentales elementos
    del juego, que al ser infringidas imponen la necesidad de castigar a
    los esclavos.
DISCIPLINA INGLESA / SPANKING
    Como su palabra indica proviene de los castigos que se daban en las
    escuelas británicas del siglo pasado y que consiste en los azotes en
    los traseros de los sumisos/as por medio de las manos y sobre todo
    usando la temida vara o fusta.
DOMA:
    Es la educación en el arte de la sumisión a un sumiso/a por parte de
    su Ama/o.
DOG TRAINING:
    Entrenamineto del sumiso/a como perro o perra, con el consiguiente
    divertimento de su Ama/o.
DUCHA:
    En el argot S/M, significa inyectar el líquido, generalmente agua,
    bajo presión, en la vagina o el ano.
EQUUS:
    Entrenamiento equino del sumniso, es decir la Ama prepara a su
    sumiso para que haga de su caballo particular y montarlo y cabalgar
    a su antojo.
ENCIERRO:
    Se trata de dejar al sumiso/a encerrado y a poder ser con una escasa
    movilidad, por el tiempo que el Ama/o estime oportuno.
ENEMA:
    Consiste en la introducción de agua, solución jabonosa, líquido
    espumoso...por el ano del sumiso/a, para que retenga el mayor tiempo
    posible y después lo expulse. En general se usa para poder disponer
    de un recto limpio a la hora de jugar con él.
ESCATOLOGIA:
    Abarca todo lo que tiene que ver con las expulsiones humanas, es
    decir las heces y la orina, coprofilia, enemas, lluvia...SCAT
ESCLAVA:
    Mujer sumisa que disfruta entregándose  a su Ama/o a través del
    dolor y el sufrimiento.
ESCLAVO:
    Lo mismo en su versión masculina.
ESCUPIR / SPITTING:
    Es el acto de humillación en el que el Ama/o procede a escupir sobre
    su sumiso/a, normalmente en la boca u obligando a saborear y tragar
    la saliva de su Ama/o.
FACESITTING:
    Se produce cuando la Ama se sienta sobre el rostro de su sumiso o
    sumisa, normalmente es usado este castigo en esclusiva por las Amas.
FEMDOM:
    Término inglés por el cual es conocida la dominación femenina.
FEMINIZACION:
    Se trata de la conversión de un sumiso en una "bella" mujer,
    normalmente como criada o sirvienta, en definitiva la humillación
    del hombre.
FETICHISMO:
    En el ámbito del S/M, se denomina a la adoración que un sumiso/a
    tiene sobre una parte del cuerpod e su Ama/o, o prendas usadas por
    ellos.
FISTFUCKING:
    Consiste en la penetracdión con la mano o puño, tanto por vía
    vaginal como anal.
HAMMERLOCK:
    Las muñecas se atan a la espalda y luego se tira de ellas hacia la
    nuca.
HAIRBONDAGE:
    Consiste en una práctica del BONDAGE comentado con anterioridad, se
    basa en atar un extremo de la cuerda del cabello del sumiso/a.
HOGTIE:
    Término procedente de los rodeos de ganado americanos. Se emplea
    para referirse a la práctica de atar entre si las cuatro
    extremidades de los esclavos.
HUMILLACION:
    Es toda humillación, consistente en vejaciones por parte de la Ama/o.
INFANTILISMO:
    Fetichismo consistente en vestirse de bebé y usar ropas y objetos de
    niños muy pequeños. 
INFIBULACION:
    Colocar un anillo en la entrada de la vagina para impedir el coito.
    En su versión extrema se cosen los labios mayores con aguja e hilo
    de quirófano. Forma parte de los llamados ?juegos de castidad?.
KAVIAR:
    Es el acto de defecar por parte del Ama/o sobre su esclavo/a.
LLUVIA DORADA / PISSING:
    Es la orina del Ama/o cuando lo hace sobre su sumiso/a.
LIMITES:
    Pacto establecido entre los Amos y los sumisos, contando con
    confianza absoluta. Es el punto más allá de que un jugador de BDSM
    no consiente en ir. Los límites varian entre unas y otras personas y
    en cada situación.
LOTO:
    Posición del bondage japonés. Las piernas se pliegan al estilo Buda.
MAESTRO:
    Aquel que controla un juego sexual de dominación y sumisión. 
MALACA:
    Caña gruesa terminada en pera para sujetarla, usada para flagelar.
MOMIFICACION:
    Consiste en momificar e inmovilizar totalmente al esclavo/a, por
    medio de vendas, plástico del que se usa en la cocina etc...
MORDAZA:
    Cualquier objeto o técnica que amortigüe el sonido de la boca. Se
    dividen en mordazas reales, las que impiden articular palabras, y
    mordazas estéticas, las que cumplen una mera función ornativa como
    complemento del juego.
PINZADO:
    Consiste en los castigos con las clásicas pinzas de colgar la ropa,
    aunque las hay especiales para la práctica del S/M como las
    metálicas preparadas para ser colgadas de ellas pesos que hagan más
    duro el castigo, asimismo también se pueden usar las pinzas dentadas
    que se utilizan en electrónica conocidas como de cocodrilo.
PLANCHA:
    Mueble de Bondage formado por una plataforma o tabla horizontal con
    cuatro puntos fijos que permiten atar a los esclavos, obligándolos a
    permanecer extendidos sobre ella. Las mejores son las redondas, como
    los tablones de mesa camilla, pues facilitan el acceso al cuerpo de
    los esclavos desde todos los ángulos. Las mesas de masaje son una
    buena opción, las hay portátiles, firmes, seguras y no muy caras.
    Las camas comunes, muy empleadas, tienen algunos inconvenientes, los
    colchones blandos se hunden y su altura obliga al Dominante a
    trabajar inclinado.
PISSING:
    Es la adoracion o fetichismo por la orina, simplemente con ver como
    alguien orina.
PONYGIRL:
    Se trata de usar y entrenar a una sumisa como una yegua.
PONYMAN:
    Lo mismo pero en su versión masculina.
POTRO:
    Todo tipo de maderas o placas metálicas usadas para inmovilizar,
    generalmente tienen orificios por donde los esclavos deben
    introducir la cabeza, las muñecas, los pies o todo ello a la vez.
    Los orificios deben forrarse de guata o algodón para evitar roces.
    Tienen claras connotaciones medievales.
RAPED:
    Se denomina a escenas con simulaciones de violaciones y dureza extrema.
RIPPING:
    Práctica que consiste en desnudarse o desnudar a alguien mediante la
    rasgadura de la vestimenta.
RUBBER:
    Es el fetichismo y volverse loco, con los trajes de goma y otros
    complementos elasticos.
SACO:
    Bolsa, generalmente de cuero, hecha a la medida del cuerpo, provisto
    de correas para su sujeción.
SESION:
    Es el espacio de tiempo en que el Ama/o tiene bajo su control al
    sumiso/a, ya sea esporádicamente o de forma continuada.
S/M:
    Sadomasoquismo.
STRAP ON:
    Es la sodomización masculina por medio de penes y prótesis fálicas.
SWITCH:
    Se conocen con este nombre a las personas que disfrutan tanto como
    dominante o como sumiso/a.
TRAMPLING:
    Normalmente esto es utilizado por las Amas y consiste en pisar
    literalmente a su esclavo, ya sea con el pie desnudo como con los
    zapatos puestos.
TORTURE:
    Castigos duros y extremos.
VAINILLA:
    Dentro del mundo S/M, significa el sexo normal o sexo sin BDSM.
VOYEUR:
    Persona que le gusta mirar a otras mientras realizan alguna práctica
    sexual.
WATERSPORTS:
    Juegos con la orina.
WRESTLING:
    Lucha libre.

Las relaciones sexuales entre hombres en la antigua Grecia.

La enseñanza que nos daban en las escuelas  cuando pequeños, nos la entregaban ocultando ciertas verdades para satisfacer a los credos religiosos en los cuales nos formaban. Pero ahora es tiempo de conocer la verdad y enterarnos de cómo era el mundo cuando ser gay era plenamente aceptado.

El ejemplo de sociedad incluyente no podía ser mejor: La antigua Grecia, madre de grandes filósofos y de la democracia, solía ser una sociedad que rendía culto a la ‘amistad entre los hombres’ permitiendo las relaciones gays como algo bueno, aceptado y en algunas ocasiones hasta premiado, como era el caso de los generales victoriosos en batalla a los que se les permitía tener un amante joven y de cuerpo escultural.

Incluso existía una figura educativa para jóvenes de escasos recursos, que les permitía mantener una relación con un hombre mayor al que debía cuidar en su vejez, recibiendo a cambio techo, comida y la formación cultural para formar parte de la sociedad.

Aunque algunas de las ‘figuras legales’ que permitían las relaciones gay son cuestionables, lo cierto es que la sociedad de la antigua Grecia no colapsó por permitir las relaciones homosexuales y pienso que sería un buen ejemplo de aceptación para demostrarle a los conservadores que una sociedad diversa es una sociedad sana.

Tom de Finlandia, cuyo nombre real era Touko Laaksonen (Kaarina, Finlandia, 8 de mayo de 1920 - Helsinki, Finlandia, 7 de noviembre de 1991), fue un artista finlandés, uno de los más populares dibujantes de las artes gráficas homoeróticas del siglo XX.

Touko Laaksonen es quizás el artista gráfico que ha tenido, y tiene, más influencia en la comunidad y la cultura gay de la segunda mitad del siglo XX. Se traslada a los 19 años desde Kaarina, su ciudad natal, a Helsinki para asistir a la escuela de arte. Fue allí donde comenzó a realizar sus primeros dibujos homoeróticos inspirados en los varoniles trabajadores finlandeses que desde niño le atraían. Con el ingreso de Finlandia, en la Guerra de Invierno contra la URSS y el advenimiento de la II Guerra Mundial, Touko fue llamado a las filas en el ejército, lo que le permitirá tener un contacto directo con el rudo mundo militar. 

Después de la guerra, trabaja en la industria publicitaria y realiza por su cuenta sus dibujos.

Sus dibujos son en su mayoría trabajos a tinta en blanco y negro donde se representan a hermosos y musculados varones en escenas homoeróticas. Sus personajes frecuentemente van ataviados con vaqueros, ropas de cuero o distintas clases de uniformes, con un aspecto y estilo fácilmente identificables. Su serie cómica más famosa es "Kake", que incluye estos tipos en abundancia. Las exposiciones de la obra de Touko comenzaron en los años 1970 y en 1973 dejó toda su obra a la firma publicitaria internacional McCann-Erickson de Helsinki.

La controversia ante sus temáticas y el reconocimiento artístico acompañaron a Tom tanto durante su vida como después de su muerte. Tom fue amigo del fotógrafo Robert Mapplethorpe cuya obra representando el fetichismo y el sado-masoquismo fue igual de controvertida.

Los dibujos que generaron las más enconadas críticas fueron aquellos de escenas eróticas de varones vestidos con uniformes nazis. Ante dicha situación, el artista omitió estos dibujos de su antología general con el fin de distanciarse de cualquier tipo de asociación ideológica de corte político y fascista.

De la misma manera, Tom se cuidó de ser asociado con racistas y por lo mismo dedicó gran parte de su obra a la figura masculina del hombre negro, aunque también algunos le acusaron de representar el estereotipo del negro hipersexual. Pero lo cierto es que sus personajes blancos estaban representados con aspecto similar y en las mismas actitudes, y además plasmó varias escenas de sexo interétnico que eran delicadas en la época.

Hay una considerable discusión sobre si su representación de 'súper hombres' (hombres con enormes órganos sexuales y grandes músculos) es superficial y morbosa, o bien tiene una complejidad más profunda y subvierte los estereotipos en su obra. Por ejemplo, algunos críticos han apuntado muestras de ternura entre los por otro lado tradicionales personajes duros y masculinos, o sonrisas juguetonas en las escenas sado-masoquistas.

Hay que tener en cuenta que la propuesta homoerótica del artista finlandés se encuadra en una época específica a medio camino del reconocimiento de los derechos de los gays, estando las comunidades marginadas en las sociedades europeas. Definitivamente se trata de la perspectiva de una persona que sin poder expresar libremente sus sentimientos, y a través del arte sublima sus ensueños eróticos. El uso del seudónimo para evitar ser señalado en su país cuando Laaksonen envía su obra a los Estados Unidos confirma esta visión.

Se puede decir que la obra Laaksonen revivió y popularizó la estética de la subcultura leather que surgió tras la segunda guerra mundial alcanzando su cenit al final de los 1970s y primeros 1980s.

La apariencia, el estilo y el comportamiento adoptado por un gran número de hombres gays durante ese periodo está directamente influenciado por su trabajo (un claro ejemplo es Glenn Hughes de Village People). Aunque la prevalencia de esta estética ha declinado desde mitad de los 1980s la obra de Tom de Finlandia continúa siendo usada frecuentemente en publicaciones gay, bars y clubs y comunidades de Internet. La combinación de la gorra y chaqueta de cuero y el bigote se ha convertido en la cultura popular de occidente en un estereotipo del hombre gay (ver por ejemplo la película loca academia de policía). 

Ser Pasivo

Ser Pasivo, el que se raja… el que se abre

Hombre, no blanco, mujer, homosexual, pasivo. Esa es la escala del valor de una persona en esta sociedad doble moral, llámenme paranoico, pero lo considero cierto.

Conforme vayas bajando los escalones de esa escalerita tu valor como ser humano en esta sociedad machista va disminuyendo; sociedad en la que ser hombre heterosexual de raza o rasgos caucásicos es estar hasta arriba y ser homosexual es bajo y donde ser homosexual pasivo es aún más abajo, apenas arriba de travesti o transexual.

Ahora bien, se podría hacer todo un ensayo sobre la discriminación que se hace por sexo, raza, tamaños, etcétera, pero en esta ocasión lo que me interesa es hablar sobre lo que significa ser pasivo hoy en día. Si bien a los homosexuales (término que no me gusta usar mucho) se nos ha discriminado desde los principios del tiempo, a nosotros los homosexuales pasivos se nos sigue discriminando implacablemente por las mismas personas que deberían considerarnos como iguales.

En este mundo ser gay ya es mal visto pero por lo menos si eres tú el que se coge al otro tipo no hay tanto problema porque de cierta forma tu masculinidad queda intacta y no te rajas, como diría Octavio Paz. No eres tú el que se abre y queda expuesto, aquel que se abre ese es el que claudica y abandona su papel de hombre, es por eso que recibe las mismas descalificativos que se dan a la mujer, es el quien se vuelve inferior.

Considero yo que esa es una razón por la cual muchos activos no quieren aventurarse a adoptar otro rol, por toda la carga social que traería consigo el rajarse, el abandonar su hombría. Ya en la antigua Grecia y en Roma se hacía una gran diferencia entre estos dos papeles. Penetrar era socialmente bien visto, mientras que ser penetrado era algo que se reservaba únicamente a los jóvenes o esclavos y peligro si te gustaba, pues cargarías un fuerte estigma social, al igual que el hombre maduro que se dejara penetrar. Parece algo cruel esta situación pero hoy en día de forma más sutil si se quiere, se sigue viendo esa distinción entre ser activo y ser pasivo.

Hay situaciones que no alcanzo a comprender como ver a algunos que son completamente activos tratar a quienes toman el papel de pasivos cual si fueran mujeres, dirigiéndose a ellos con adjetivos femeninos o comportándose como machos castigadores. Pero creo que lo que menos entiendo es ver como hay hombres pasivos que se han metido en ese rol de ser mujeres y hasta quieren sentirse mujeres en el acto sexual. Podrán decirme “sobre gustos no hay nada escrito” y es cierto, cada quien decide como le gusta actuar en la intimidad, sin embargo creo que muchas veces estas actitudes no siempre son consensuadas y se dan porque socialmente ya están preestablecidas.

En la vida diaria se dan muchas muestras de descalificación a los pasivos, basta con mencionar los términos pasiva o loca, los cuales se utilizan como una forma de descalificar a otros. He visto tanto en las redes sociales como para denigrar a alguien siempre se utilizan los términos ya mencionados, los activos tan masculinos y varoniles se jactan de haberse cogido a medio mundo mientras que haber sido cogido ya te convierte automáticamente en una puta, justo como en las relaciones heterosexuales, ser el que coge es signo de admiración, mientras que ser el cogido es sinónimo de burlas.

Desde mi punto de vista todo se basa en los estereotipos, ideas preconcebidas de como debe de ser un grupo de personas, en este caso de quienes adoptamos el papel de pasivos. También somos hombres, sin embargo se sigue teniendo la idea de que quien es pasivo debe de ser más femenino, que tenemos que ser bien putos y cuya única función es satisfacer a nuestros hombres en la cama. Todo lo que he mencionad se basa en lo que he visto y vivido, puede que ustedes no concuerden pero pongámonos a pensar un poco, ¿estaré alejado de la verdad?

Fuente: EneHache

Leather Night

El kilt

El kilt es la prenda más típica de Escocia. Consiste en una falda pero tiene la peculiaridad de que la visten los hombres. Es utilizada en la actualidad solo para las grandes ocasiones como bodas, convenciones, etc.

Suele afirmarse que el color del kilt diferencia tradicionalmente a los diferentes clanes provenientes de la región de las Highlands. Sin embargo, en un famoso estudio del historiador Hugh Trevor-Roper, titulado «La invención de la tradición: la tradición de las Highlands en Escocia», se demuestra que el kilt, como la gaita, en cuanto símbolo de la identidad nacional escocesa, fue elaborado muy posteriormente a lo que se da a entender: «Lejos de ser un vestido tradicional highland, fue inventado por un inglés después de la Unión de 1707, y los diferentes “tartanes de los clanes” son incluso una invención más tardía.» El ensayo está incluido en el volumen La invención de la tradición (1983), Hobsbawm y Granger (eds.), pp. 23-48. Barcelona: Crítica. Al diseño particular de cada tipo de cuadriculado se alude a veces, por extensión en relación al tejido, con el término tartán.